一個企業(yè)家，首先要具有選拔優(yōu)秀管理者的能力，要有選擇關鍵人才的眼光。只有通過優(yōu)秀的管理者，才能夠招募和選拔到更多的人才。《群書治要》中說：“得十良馬，不如得一伯樂；得十利劍，不如得一歐冶。多得善物，不如少得能知物。知物者之致善珍，珍益廣，非特止于十也。”說的就是這個道理。
但是企業(yè)家在人才選拔方面確實也有段位的不同：合格企業(yè)家選拔的人才，能夠完成日常運轉(zhuǎn)，但在關鍵時刻，卻需要企業(yè)家本人一馬當先，沖鋒陷陣；優(yōu)秀企業(yè)家選拔的人才，不但能夠完成日常運轉(zhuǎn)，而且在關鍵時刻也能夠獨當一面，讓企業(yè)家穩(wěn)坐釣魚臺；卓越企業(yè)家選拔的人才，除卻完成日常運轉(zhuǎn)和獨當一面之外，更關鍵的是，他能夠洞察問題于細微，消弭危機于萌芽，讓企業(yè)家高枕無憂。
所以，企業(yè)家在選擇人才和下屬的時候，作為一個伯樂，眼光高于一切，要有能夠洞察人才的能力，唯有如此，才能夠真正建立起人才的核心競爭力，才能夠無往不勝。
那么，如何展現(xiàn)伯樂的眼光呢？
扁鵲三兄弟的故事很多人都很熟悉：長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，割肌膚，而名出聞于諸侯。這個故事告訴我們：世俗的眼光常常掩蓋了事物的本質(zhì)，消弭危機于萌芽的人才往往得不到重視，以為也不過就是一個“名不出于家”的長兄而已；而扶大廈于將傾、挽狂瀾于既倒的人才，卻被奉為座上賓、讓企業(yè)起死回生的關鍵，其實早知今日何必當初？可這一現(xiàn)象卻是人才使用的通病，而且并不僅僅是在企業(yè)中，“曲突遠薪”這個成語也昭示我們：防患于未然者，往往并不能夠被這個本末倒置的世界所認可，這是他們的悲哀也是企業(yè)的悲哀。
所以，懂得事前控制的人才，懂得防患于未然的人才，一定是上乘之選。
那么，蕓蕓眾生，良莠不齊，在施展這伯樂眼光之前，首要的問題就是：怎么樣才能夠把人才都吸引到一起，濟濟一堂呢？
古人有“千金市骨”的做法，在今天依然有著很深刻的借鑒意義。可是在此卻有幾個問題需要企業(yè)家從根本上去重視，以便達成如此做法的真正價值和意義，否則就只能是一廂情愿。
首先，千金買駿骨，只是在宣傳求賢若渴，吸引人才，可一旦那人才吸引來了，能不能動真格地把這活著的千里馬恰如其分地用好，能不能真正地在現(xiàn)實中躍馬揚鞭，給予其充分的施展空間，讓千里馬縱橫馳騁，這就要看企業(yè)家們的真正動機和深遠眼光了。
舉例來講，如果僅僅是花錢來裝點門面和顯擺，博取眼球，津津樂道于轟動效應，那么與周幽王“烽火戲諸侯”無異，不但這些前來應聘的可堪諸侯大才的千里馬會避之猶恐不及，而且現(xiàn)有的才華橫溢的千里馬也會英雄無用武之地，最終慘淡離場，還會背負“徒有其名”的結(jié)論。一傳十十傳百，終究會是搬起石頭砸自己的腳，再無真正的千里馬前來馳騁。
再舉例來講，不是讓千里馬馳騁縱橫，而是派去耕種務農(nóng)、運貨拉車，或者拴在槽中甚至連草料也沒有質(zhì)量保證，直至老驥伏櫪也不給千里遠行的機會，或者干脆，束手束腳地只給日行十里的要求，這顯然有悖于價值體現(xiàn)和千金市骨的初衷。
其次，對待千里馬和對待其它的馬匹是不能夠一刀切、用一個模式去激勵和使用的。
很多企業(yè)家在一開始是切切實實地真心想吸引千里馬，而且也真正地能夠得到千里馬。可是，隨后的問題就來了：但凡千里馬，都是有能力的，都會讓人羨慕嫉妒恨；但凡千里馬，都是會有那么點尥蹶子脾性的；但凡千里馬，都終究會顯示出超越企業(yè)家本人能力的，多少會有一些功高震主之嫌；但凡千里馬，還多數(shù)會有一些“將在外，君命有所不受”的決斷，而且很多時候會跟企業(yè)家老板的見解并不一致，甚至有一些乖張，或被認為是自大。這個時候，企業(yè)家們很快就會產(chǎn)生焦慮、厭煩乃至畏懼，甚至水火不容。
于是，接下來就會出現(xiàn)兩種情況：馴服和葉公好龍。馴服就是變成順民，凡事俯首帖耳，這會趕走一批千里馬，于是企業(yè)家們就會轉(zhuǎn)向，轉(zhuǎn)到“葉公好龍”上，害怕活著的千里馬，而對一開始的馬骨念念不忘，因為馬骨是死的，不會讓自己難堪。于是，我們就會看到：一個企業(yè)或者一個部門、一個團隊，其生命力在一步一步地凋零，團隊乃至企業(yè)整體，不進反退。于是，就有了康熙殺人誅心收服姚啟圣；于是，就有了寧要死英雄不要活模范。
真正的企業(yè)家，要想讓自己更上一層樓，要想讓企業(yè)真正發(fā)展壯大，就要給予這些千里馬們足夠的空間、足夠的信任、足夠的配套支持，而且企業(yè)家本人具有足夠的心胸和智慧，唯有如此，才能夠宏圖大展，唯有如此，才能夠保證天下人才為我所用。
一個真正的伯樂，不是看其馴服了多少千里馬，而是看他有多少各不相同的千里馬為其所用。
一個真正的伯樂，是站在成群的千里馬背后的牧馬者。
一個真正的伯樂，是騎在成百上千的千里馬上的巨人！